Warning: date() [function.date]: It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected 'UTC' for 'UTC/0.0/no DST' instead in /var/www/html/libraries/joomla/utilities/date.php on line 184
Warning: mktime() [function.mktime]: It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected 'UTC' for 'UTC/0.0/no DST' instead in /var/www/html/libraries/joomla/utilities/date.php on line 117
Warning: date() [function.date]: It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected 'UTC' for 'UTC/0.0/no DST' instead in /var/www/html/libraries/joomla/utilities/date.php on line 184
Warning: date() [function.date]: It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected 'UTC' for 'UTC/0.0/no DST' instead in /var/www/html/libraries/joomla/utilities/date.php on line 184
Warning: mktime() [function.mktime]: It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected 'UTC' for 'UTC/0.0/no DST' instead in /var/www/html/libraries/joomla/utilities/date.php on line 117
Warning: date() [function.date]: It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected 'UTC' for 'UTC/0.0/no DST' instead in /var/www/html/libraries/joomla/utilities/date.php on line 184
Warning: date() [function.date]: It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected 'UTC' for 'UTC/0.0/no DST' instead in /var/www/html/libraries/joomla/utilities/date.php on line 184
Warning: mktime() [function.mktime]: It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected 'UTC' for 'UTC/0.0/no DST' instead in /var/www/html/libraries/joomla/utilities/date.php on line 117
Warning: date() [function.date]: It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected 'UTC' for 'UTC/0.0/no DST' instead in /var/www/html/libraries/joomla/utilities/date.php on line 184
Warning: date() [function.date]: It is not safe to rely on the system's timezone settings. You are *required* to use the date.timezone setting or the date_default_timezone_set() function. In case you used any of those methods and you are still getting this warning, you most likely misspelled the timezone identifier. We selected 'UTC' for 'UTC/0.0/no DST' instead in /var/www/html/libraries/joomla/utilities/date.php on line 184 اللغةنور الهدى ـ موقع إسلامي دعوي, تجد فيه أنوار الهداية وأسباب السعادة, التي يسعى كل ذي عقل سليم إلى تحصيلها,ولا شكّ أنّ قطبها الذي عليه تدور, وأساسها الذي عليه تقوم , وَمُسْتَقَرُّ النَّجَاةِ الَّذِي عَنْهُ لَا تَحُورُ, إنما هو طاعة الله عزّ وجلّ ورسوله صلى الله عليه وسلمhttp://www.nouralhuda.com/المقالات/اللغة.feed2025-05-01T10:33:14ZJoomla! 1.5 - Open Source Content Managementإلى الدين الخالص قصيدة للشيخ الطيب العقبي2012-03-02T06:51:55Z2012-03-02T06:51:55Zhttp://www.nouralhuda.com/اللغة/534.htmlالمديرspaguitte@gmail.com<p align="center" dir="RTL">
</p>
<p align="center" dir="RTL">
ماتت السنّة في هذي البلاد*** قُبِر العلم وساد الجهل ساد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وفشا داء اعتقادٍ باطل ***في سهول القطر طُرًّا والنِّجاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
عبد الكلُّ هواء شيخه ***جدّه ، ضلّوا وضلّ الاعتقاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
حكّموا عاداتِهم في دينهم *** دون شرع الله إذْ عمَّ الفساد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لستُ منهم لا ولا منيّ همُ *** ويْلهم يا ويلهم يومَ المعاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
يوم يأتي الخلقُ في الحشر وقد *** نُشِروا نشر فراش وجراد</p>
<p align="center" dir="RTL">
يوم لا تنفعهم معذرة *** ولظى مأواهم بئس المهاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
يصهر الساكن في أطباقها *** كلما أحرق منه الجلد عاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وكّل الله بمن حل بها *** جمع أملاك غلاظ وشداد</p>
<p align="center" dir="RTL">
أكلهم فيها ضريع شربهم *** من حميم لبسهم فيها سواد</p>
<p align="center" dir="RTL">
كلّما فكرت في أمرهم *** طال حزني وتغشاني السهاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
أيها الأقوام إن تبغوا الهدى *** مالكم والله غير العلم هاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
إنني أنصحكم نصح امرئ *** ماله غير التقى والخوف زاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
كلما ينقص يوما عمره *** خوفه من هول يمو الحشر زاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
مازرعتم في غد تلقونه ** ليس يجدي ندما يوم الحصاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
أيها السائل عن معتقدي *** يبتغي مني ما يحوي الفؤاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
إنني لست ببدعي ولا *** خارجي دأبه طول العناد </p>
<p align="center" dir="RTL">
يحدث البدعة في أقوامه *** فتعم الأرض نجدا ووهاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
ليس يرض الله من ذي بدعة *** عملا إلا تاب وهاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لست ممن يرتضي في دبنه *** ما يقول الناس زيد أو زياد</p>
<p align="center" dir="RTL">
بل أنا متبع نهج الألى *** صدعوا بالحق في طرق الرشاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
حجتي القرآن فيما قلته *** ليس لي إلا على ذاك استناد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وكغا ما سنه خير الورى *** عدتي وهو سلاحي والعتاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وبذا أدعو إلى الله ولي *** أجر مشكور على ذاك الجهاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
منكم لا أسأل الأجر ولا *** أبتغي شكركم بله الوداد</p>
<p align="center" dir="RTL">
مذهبي شرع النبي المصطفى *** واعتقادي سلفي ذو سداد</p>
<p align="center" dir="RTL">
خطتي علم وفكر نظر *** في شؤون الكون بحثا واجتهاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وطريق الحق عندي واحد *** مشربي مشرب قرب لا ابتعاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لا أرى الأشياخ في قبضتهم *** كلّ شيئ بل هم مثل العباد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وعلى من يدعي غير الذي *** قلته إثبات دعوى الاتحاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
قال قوم : سلم الأمر لهم *** تكن السابق في يوم الطراد</p>
<p align="center" dir="RTL">
تنل المقصود تحظى بالمنى *** وترى خيلك في الخيل الجياد</p>
<p align="center" dir="RTL">
قلت إني مسلم يا ويحكم *** ليس لي إلا إلى الشرع انقياد</p>
<p align="center" dir="RTL">
قولكم هذا هراء أصله *** ماروت هند وماقالت سعاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
أنا لا أسلم نفسي لهم *** لا ولا ألقي إليهم بالقياد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لست أدعوهم كما قلتم وقد *** عجزوا عن طرد بقّ أو قراد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لست من قوم على أصنامهم *** عكفوا يدعونها في كل واد</p>
<p align="center" dir="RTL">
كلم أنشد شاد فيهم *** قول شرك ذهبوا في كل واد</p>
<p align="center" dir="RTL">
كم بنوا قبرا وشادوا هيكلا *** وصروح الغي بالجهل تشاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
غرهم من داهنوا في دينهم *** وارتضوا في سيرهم ذر الرماد</p>
<p align="center" dir="RTL">
إنني ألعنهم مما بدا ***حاضرٌ في إفكه منهم وباد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وأنا خصم لهم أنكرهم *** كيف ما كانوا جميعا أو فراد</p>
<p align="center" dir="RTL">
علمونا طرق العجز وما *** منهم من لسوى الشر أفاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
طالما جد الورى في سيرهم *** وهم كم صهم طول الرقاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
إن سادات الورى قادتهم *** بعلوم ما حدا بالركب حاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وهم ردئي وعوني نصرتي *** ووقائي ما اعتدت تلك العواد</p>
<p align="center" dir="RTL">
تلكم السادة ما صدهم *** عن هوى دينهم في الحق صاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لست أدعو غير ربي أحدا *** وهوسؤلي وملاذي والعماد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وله الحمد فقد صيرنا *** بالهدى فوق نزار وإياد</p>
<p align="center" dir="RTL">
فاعبدوا ما شئتم من دونه *** ما عناني منكم ذاك العناد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لست منقادا إلى طاغوتكم *** بظبي البيض ولا السمر الصعاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لم أطف قط بقبر لا ولا *** أرتجي ما كان من نوع الجماد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لست أكسو بحرير جدثا *** نُخرت أعظمه من عهد عاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لا أشد الرحل أبغي حجه *** قربة تنفعني يوم التناد</p>
<p align="center" dir="RTL">
حالفا كل يمين إنه *** سوف يقضي حاجتي ذاك الجواد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لا أسوق الهدي قربانا له *** " زردة " يدعونها أهل البلاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وفراري كلما أفضعني *** حادث يلبسني ثوب الحداد</p>
<p align="center" dir="RTL">
للذي اطلب رزقي دائما *** منه إدذ ليس لما يعطي نفاذ</p>
<p align="center" dir="RTL">
وإذا زرت أزر معتبرا *** بقبور مات من فيها وباد</p>
<p align="center" dir="RTL">
داعيا ربي لهم مستغفرا *** راجيا لكل في الخير ازدياد</p>
<p align="center" dir="RTL">
والذي مات هو المحتاج لي *** هكذا أقضي ولا أخشى انتقاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لا أنادي صاحب القبر أغث *** أنت قطب أنت غوث وسناد</p>
<p align="center" dir="RTL">
قائما أو قاعدا أدعو به *** إن غا عندي شرك وارتداد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لا أناديه ولا أدعو سوى *** خالق الخلق رؤوف بالعباد</p>
<p align="center" dir="RTL">
من له أسماؤه الحسنى وهل *** أحد يدفع ما الله أراد</p>
<p align="center" dir="RTL">
مخلصا ديني له ممتثلا *** أمره لا أمر من زاغ وحاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
حسبي الله وحسبي قربه *** علهمه رحمته فهو المراد</p>
<p align="center" dir="RTL">
</p>
<p align="center" dir="RTL">
<strong>المصدر </strong>: جريدة المنتقد العدد الثامن الصفحة الأولى </p><p align="center" dir="RTL">
</p>
<p align="center" dir="RTL">
ماتت السنّة في هذي البلاد*** قُبِر العلم وساد الجهل ساد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وفشا داء اعتقادٍ باطل ***في سهول القطر طُرًّا والنِّجاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
عبد الكلُّ هواء شيخه ***جدّه ، ضلّوا وضلّ الاعتقاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
حكّموا عاداتِهم في دينهم *** دون شرع الله إذْ عمَّ الفساد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لستُ منهم لا ولا منيّ همُ *** ويْلهم يا ويلهم يومَ المعاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
يوم يأتي الخلقُ في الحشر وقد *** نُشِروا نشر فراش وجراد</p>
<p align="center" dir="RTL">
يوم لا تنفعهم معذرة *** ولظى مأواهم بئس المهاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
يصهر الساكن في أطباقها *** كلما أحرق منه الجلد عاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وكّل الله بمن حل بها *** جمع أملاك غلاظ وشداد</p>
<p align="center" dir="RTL">
أكلهم فيها ضريع شربهم *** من حميم لبسهم فيها سواد</p>
<p align="center" dir="RTL">
كلّما فكرت في أمرهم *** طال حزني وتغشاني السهاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
أيها الأقوام إن تبغوا الهدى *** مالكم والله غير العلم هاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
إنني أنصحكم نصح امرئ *** ماله غير التقى والخوف زاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
كلما ينقص يوما عمره *** خوفه من هول يمو الحشر زاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
مازرعتم في غد تلقونه ** ليس يجدي ندما يوم الحصاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
أيها السائل عن معتقدي *** يبتغي مني ما يحوي الفؤاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
إنني لست ببدعي ولا *** خارجي دأبه طول العناد </p>
<p align="center" dir="RTL">
يحدث البدعة في أقوامه *** فتعم الأرض نجدا ووهاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
ليس يرض الله من ذي بدعة *** عملا إلا تاب وهاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لست ممن يرتضي في دبنه *** ما يقول الناس زيد أو زياد</p>
<p align="center" dir="RTL">
بل أنا متبع نهج الألى *** صدعوا بالحق في طرق الرشاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
حجتي القرآن فيما قلته *** ليس لي إلا على ذاك استناد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وكغا ما سنه خير الورى *** عدتي وهو سلاحي والعتاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وبذا أدعو إلى الله ولي *** أجر مشكور على ذاك الجهاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
منكم لا أسأل الأجر ولا *** أبتغي شكركم بله الوداد</p>
<p align="center" dir="RTL">
مذهبي شرع النبي المصطفى *** واعتقادي سلفي ذو سداد</p>
<p align="center" dir="RTL">
خطتي علم وفكر نظر *** في شؤون الكون بحثا واجتهاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وطريق الحق عندي واحد *** مشربي مشرب قرب لا ابتعاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لا أرى الأشياخ في قبضتهم *** كلّ شيئ بل هم مثل العباد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وعلى من يدعي غير الذي *** قلته إثبات دعوى الاتحاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
قال قوم : سلم الأمر لهم *** تكن السابق في يوم الطراد</p>
<p align="center" dir="RTL">
تنل المقصود تحظى بالمنى *** وترى خيلك في الخيل الجياد</p>
<p align="center" dir="RTL">
قلت إني مسلم يا ويحكم *** ليس لي إلا إلى الشرع انقياد</p>
<p align="center" dir="RTL">
قولكم هذا هراء أصله *** ماروت هند وماقالت سعاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
أنا لا أسلم نفسي لهم *** لا ولا ألقي إليهم بالقياد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لست أدعوهم كما قلتم وقد *** عجزوا عن طرد بقّ أو قراد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لست من قوم على أصنامهم *** عكفوا يدعونها في كل واد</p>
<p align="center" dir="RTL">
كلم أنشد شاد فيهم *** قول شرك ذهبوا في كل واد</p>
<p align="center" dir="RTL">
كم بنوا قبرا وشادوا هيكلا *** وصروح الغي بالجهل تشاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
غرهم من داهنوا في دينهم *** وارتضوا في سيرهم ذر الرماد</p>
<p align="center" dir="RTL">
إنني ألعنهم مما بدا ***حاضرٌ في إفكه منهم وباد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وأنا خصم لهم أنكرهم *** كيف ما كانوا جميعا أو فراد</p>
<p align="center" dir="RTL">
علمونا طرق العجز وما *** منهم من لسوى الشر أفاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
طالما جد الورى في سيرهم *** وهم كم صهم طول الرقاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
إن سادات الورى قادتهم *** بعلوم ما حدا بالركب حاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وهم ردئي وعوني نصرتي *** ووقائي ما اعتدت تلك العواد</p>
<p align="center" dir="RTL">
تلكم السادة ما صدهم *** عن هوى دينهم في الحق صاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لست أدعو غير ربي أحدا *** وهوسؤلي وملاذي والعماد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وله الحمد فقد صيرنا *** بالهدى فوق نزار وإياد</p>
<p align="center" dir="RTL">
فاعبدوا ما شئتم من دونه *** ما عناني منكم ذاك العناد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لست منقادا إلى طاغوتكم *** بظبي البيض ولا السمر الصعاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لم أطف قط بقبر لا ولا *** أرتجي ما كان من نوع الجماد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لست أكسو بحرير جدثا *** نُخرت أعظمه من عهد عاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لا أشد الرحل أبغي حجه *** قربة تنفعني يوم التناد</p>
<p align="center" dir="RTL">
حالفا كل يمين إنه *** سوف يقضي حاجتي ذاك الجواد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لا أسوق الهدي قربانا له *** " زردة " يدعونها أهل البلاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
وفراري كلما أفضعني *** حادث يلبسني ثوب الحداد</p>
<p align="center" dir="RTL">
للذي اطلب رزقي دائما *** منه إدذ ليس لما يعطي نفاذ</p>
<p align="center" dir="RTL">
وإذا زرت أزر معتبرا *** بقبور مات من فيها وباد</p>
<p align="center" dir="RTL">
داعيا ربي لهم مستغفرا *** راجيا لكل في الخير ازدياد</p>
<p align="center" dir="RTL">
والذي مات هو المحتاج لي *** هكذا أقضي ولا أخشى انتقاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لا أنادي صاحب القبر أغث *** أنت قطب أنت غوث وسناد</p>
<p align="center" dir="RTL">
قائما أو قاعدا أدعو به *** إن غا عندي شرك وارتداد</p>
<p align="center" dir="RTL">
لا أناديه ولا أدعو سوى *** خالق الخلق رؤوف بالعباد</p>
<p align="center" dir="RTL">
من له أسماؤه الحسنى وهل *** أحد يدفع ما الله أراد</p>
<p align="center" dir="RTL">
مخلصا ديني له ممتثلا *** أمره لا أمر من زاغ وحاد</p>
<p align="center" dir="RTL">
حسبي الله وحسبي قربه *** علهمه رحمته فهو المراد</p>
<p align="center" dir="RTL">
</p>
<p align="center" dir="RTL">
<strong>المصدر </strong>: جريدة المنتقد العدد الثامن الصفحة الأولى </p>دمع القوافي 2010-04-23T07:35:28Z2010-04-23T07:35:28Zhttp://www.nouralhuda.com/اللغة/61.htmlالمديرspaguitte@gmail.com<p style="text-align: center;" class="code">
<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type">
<meta content="Word.Document" name="ProgId">
<meta content="Microsoft Word 11" name="Generator">
<meta content="Microsoft Word 11" name="Originator">
<link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CSPAGUI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List" /><strong><span style="font-size: 16px;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning />
<w:ValidateAgainstSchemas />
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables />
<w:SnapToGridInCell />
<w:WrapTextWithPunct />
<w:UseAsianBreakRules />
<w:DontGrowAutofit />
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--></span></strong><style type="text/css"><strong><span style="font-size: 16px;">
<!--
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:right;
mso-pagination:widow-orphan;
direction:rtl;
unicode-bidi:embed;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:EN-US;
mso-fareast-language:EN-US;}
@page Section1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;
mso-gutter-direction:rtl;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</span></strong></style><strong><span style="font-size: 16px;"><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--></span></strong><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">دمع القوافي على الأوراق ينهمر****والنفس خالجها بعد الصفا كـدر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span> </meta>
</meta>
</meta>
</meta>
</p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">ضراغم المجد ذلت بعد عزتهــــا****تعثرت في الخطا فاستأسد البقر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">الشرق وجه للإسلام زوبعـــــــةً****من المكائد لا تبقي ولا تـــــــذر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">والغرب أعلنها حرباً وأججهـــــا****ناراً على أمة التوحيد تستـــــعر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">وأمتي في بحور الزيف غارقـــةٌ****الكأس خدرها والطبل والوتــــر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">تنام فوق فراش الوهم آمنـــــــــةً****والكفر يقدح في أهدابه الشـــرر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">يرنو إليها بعين الحقد في رصــد****كالذئب يرقب شاةً لفها الحـــــور</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">ياأمةً أنجبت سعداً وعكرمــــــــةً****وخالداً والزبير والألى صبـــروا</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">ويلاه مالي أراها أصبحت تبعـــــاً****للغرب يأمرها ظلــــــــماً فتأتــمر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">بالأمس كانواملوك الأرض قاطبةً****كما روت ذلك الأخبار والســـير</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">واليوم باتت أكف الذل تصـــفعهم****وهم رقودٌ فلا حسٌ ولا خــــــبـر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">والله لو أنهم قاموا بواجبهـــــــــم****تجاه ما شرع الرحمن لانتصروا</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">وما تكبر وغدٌ في مرابعهـــــــــم****ولا تجبر في بلدانهم قــــــــــــذر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">لكننا رغم هذا الذل نعلنـــــــــــها****فليسمع الكون وليصغي لنا البشـر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">إن طال ليل الأسى واحتد صارمه****وأرق الأمة المجروحة الســــهر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">فالفجر آت وشمس العدل مشرقـةٌ****عما قريب وليل الظلم منــــــدحر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">سنستـــــــعيد حيــــاة العـــز ثانيةً****وسوف نغلب من حادواومن كفروا</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">وسوف نبني قصور المجد عاليـةً****قوامها السنـــــة الغـــراء والصور</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">وسوف نرسم للإسلام خارطـــــةً****حدودها العز والتمكين والظفـــــر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">بصحوة ألبس القرآن فتيتـــــــــها****ثوب الشجاعة لا جبــــنٌ ولا خور</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">يرددون وفـــي ألفاظهم همـــــــمٌ****ويهتفون وفي أقوالـــــــهم عـــــبر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">من كااان يفخر أن الغرب قدوتـه****فنحن قدوتنـــــــا (عثمان أو عمر)</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">أو كان يفخر بألحان ينـــــشدها****فنحن ألحاننا الأنفـــــال والزمـــــر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">درب الجهاد لزامٌ فــــــي عقيدتنا****والناصر الله منه العـــــون ينتـــظر</span></span></strong></p><p style="text-align: center;" class="code">
<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type">
<meta content="Word.Document" name="ProgId">
<meta content="Microsoft Word 11" name="Generator">
<meta content="Microsoft Word 11" name="Originator">
<link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CSPAGUI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List" /><strong><span style="font-size: 16px;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning />
<w:ValidateAgainstSchemas />
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables />
<w:SnapToGridInCell />
<w:WrapTextWithPunct />
<w:UseAsianBreakRules />
<w:DontGrowAutofit />
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--></span></strong><style type="text/css"><strong><span style="font-size: 16px;">
<!--
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:right;
mso-pagination:widow-orphan;
direction:rtl;
unicode-bidi:embed;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:EN-US;
mso-fareast-language:EN-US;}
@page Section1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;
mso-gutter-direction:rtl;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</span></strong></style><strong><span style="font-size: 16px;"><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--></span></strong><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">دمع القوافي على الأوراق ينهمر****والنفس خالجها بعد الصفا كـدر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span> </meta>
</meta>
</meta>
</meta>
</p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">ضراغم المجد ذلت بعد عزتهــــا****تعثرت في الخطا فاستأسد البقر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">الشرق وجه للإسلام زوبعـــــــةً****من المكائد لا تبقي ولا تـــــــذر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">والغرب أعلنها حرباً وأججهـــــا****ناراً على أمة التوحيد تستـــــعر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">وأمتي في بحور الزيف غارقـــةٌ****الكأس خدرها والطبل والوتــــر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">تنام فوق فراش الوهم آمنـــــــــةً****والكفر يقدح في أهدابه الشـــرر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">يرنو إليها بعين الحقد في رصــد****كالذئب يرقب شاةً لفها الحـــــور</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">ياأمةً أنجبت سعداً وعكرمــــــــةً****وخالداً والزبير والألى صبـــروا</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">ويلاه مالي أراها أصبحت تبعـــــاً****للغرب يأمرها ظلــــــــماً فتأتــمر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">بالأمس كانواملوك الأرض قاطبةً****كما روت ذلك الأخبار والســـير</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">واليوم باتت أكف الذل تصـــفعهم****وهم رقودٌ فلا حسٌ ولا خــــــبـر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">والله لو أنهم قاموا بواجبهـــــــــم****تجاه ما شرع الرحمن لانتصروا</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">وما تكبر وغدٌ في مرابعهـــــــــم****ولا تجبر في بلدانهم قــــــــــــذر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">لكننا رغم هذا الذل نعلنـــــــــــها****فليسمع الكون وليصغي لنا البشـر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">إن طال ليل الأسى واحتد صارمه****وأرق الأمة المجروحة الســــهر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">فالفجر آت وشمس العدل مشرقـةٌ****عما قريب وليل الظلم منــــــدحر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">سنستـــــــعيد حيــــاة العـــز ثانيةً****وسوف نغلب من حادواومن كفروا</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">وسوف نبني قصور المجد عاليـةً****قوامها السنـــــة الغـــراء والصور</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">وسوف نرسم للإسلام خارطـــــةً****حدودها العز والتمكين والظفـــــر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">بصحوة ألبس القرآن فتيتـــــــــها****ثوب الشجاعة لا جبــــنٌ ولا خور</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">يرددون وفـــي ألفاظهم همـــــــمٌ****ويهتفون وفي أقوالـــــــهم عـــــبر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">من كااان يفخر أن الغرب قدوتـه****فنحن قدوتنـــــــا (عثمان أو عمر)</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">أو كان يفخر بألحان ينـــــشدها****فنحن ألحاننا الأنفـــــال والزمـــــر</span></span></strong><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: center;" class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"><span lang="AR-SA">درب الجهاد لزامٌ فــــــي عقيدتنا****والناصر الله منه العـــــون ينتـــظر</span></span></strong></p>المقالة التي رثا بها الإبراهيمي صاحبه الشيخ ابن باديس2010-04-23T07:33:49Z2010-04-23T07:33:49Zhttp://www.nouralhuda.com/اللغة/60.htmlالمديرspaguitte@gmail.com<div align="center">
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0">
<tbody>
<tr>
<td>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> ـ سلام يتنفس عنه الأقاحُ بإزهاره وإيراقه، ويتبسم عنه الصباحُ بنوره وإشراقه ، </span></strong><strong><span style="font-size: 16px;">وثناءٌ يتوهج به من عنبر الشجر عبيرُه ، ويتبلج به من بدر التمام على الركب الخابط في الظلام منيره ،</span></strong> <strong><span style="font-size: 16px;">وصلوات من الله طهورها الروح والريحان ، وأركانها النعيم والرضوان ، وتحيات زكيات تتنزل بها -من الملأ الأعلى- الملائكة والروح ، ونفحات ذكيات تغدو بها رسل الرحمة وتروح ، وخيرات مباركات يصدّق برهانُ الحقِّ قولَها الشارحَ بفعلها المشروح[2].</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وسلام من أصحاب اليمين، وغيوث من صوادق الوعود، لا صواعق الرعود لا تخلف ولا تمين،[3] وسحائب من الرحمات تنهل سواكبها،<br />
  و كتائب من المبشرات تزجى مواكبها، وسوافح من العبرات تنحلّ عزاليها، ولوافح من الزفرات تسابق أواخرها أواليها على الجدث الذي التأمتْ حافَّتاه على العلم الجم والفضل العد ، و وارَى ترابُه جواهرَ الحِجا والذكاء والعزم والجد ، وطَوى البحرَ الزخَّار في عدة أشبار ، فأوقف ما لا حدّ له عند حد ، واستأثر بالفضائل الغُزْر،[4] والمساعي الغرّ،[5] والخلال الزُّهر، فلم يكن له في الأجداث ند، وأصبح من بينها المفردَ العلم كما كان صاحبه في الرجال العلمَ الفرد.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وسلام على مشاهدَ كانت بوجوده مشهودة، وعلى معاهد كانت تحت ظلال رعايته وتعهّده عليها ممدودة، وعلى مساجد كانت بعلومه ومواعظه معمورة، وعلى مدارس كانت بفيضه الزاخر، ونوره الزاهر مغمورة، وعلى جمعيات كان شَمْلها بوجوده مجموعاً، وكان صوته الجهير كصوت الحق الشهير مدوّياً في جنباتها مسموعاً.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">مشاهد كان يراوحها للخير والنفع، وكانت آفاقها بأنواره مسفرة، ومعاهد كان حاديَ زُمَرها إلى السلم، وهادي نُزَّاعها إلى الإحسان والعلم؛ فأصبحت بعده مقفرة </span></strong><strong><span style="font-size: 16px;">ومدارس، ما مدارس؟ مَهَدها للعلم والإصلاح مغارس، ونَصَبَها في نحور المبطلين حصوناً ومتارس، وشيّدها للحق والفضيلة مرابطَ ومحارس.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وسلام على شيخه الذي غذّى وربّى، وأجاب داعيَ العلم فيه ولبّى، وآثر في توجيهه خير الإسلام ، فقلّد الإسلام منه صارماً عضباً، وفجّر منه للمسلمين معيناً عذباً ، فلئن ضايقته الأيامُ في حدود عمره فقد أبقت له منه الصيت العريض، والذكر المستفيض، ولئن سلبته الحليةَ الفانية فقد أَلْبستْه من مآثر حُلل التاريخ الضافية، ولئن أذاقتْه مرارة فقده فقد متّعته بقلوب أمّة كاملة، ولئن حرمته لذة ساعات معدودة فقد أسعدته به سعادةً غير محدودة.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وسلام على إخوان كانوا زينة ناديه ، وبشاشةَ واديه ، وكانوا عمَّار سامره، والطِّيبَ المتضوع[6] من مجامره ، والجوارحَ الماضيةَ في تنفيذ أوامره.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وسلام على أعوان كانوا معه بناة الصرح ، وحماة السرح ، وكانوا سيوف الحق التي بها يصول، وألسنة الصدق التي بها يقول.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">أبت لهم عزة الإسلام أن يضّرعوا أو يذلّوا ، وأبتْ لهم هداية القرآن أن يزيغوا عن منهاجه أو يضلّوا ، تشابهت السبل على الناس فاتخذوا سبيل الله سبيلاً ، وافترق الناس شيعاً فجعلوا محمداً وحزبه قبيلاً .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">ولقد أقول على عادة الشعراء -وما أنا بشاعر- لصاحبين من تصوير الخيال أو من تكييف الخَبال ، تُمثِّلهما الخواطر تمثيلَ صفاء ، وتقيمهما في ذهني تمثالَ وفاء: بكِّرا صاحبي فالنجاح في التبكير،[7] وما على طالب النّجْح بأسبابه من نكير، تُنْجِحا لصاحبكما طِيةً ،[8] لا تبلغ إلاّ بشد  الرحل وتقريب المطية، فقد خُتِمت -كما بُدئت- الأطوار، بدولة الرحال والأكوار، فادفعا بالْمهريّة القُوْد[9] في نحر الوديقة الصيخود،[10] ولا تخشيا لذع الهواجر،[11] وإن كنتما في شهري ناجر،[12] ولا يهولنَّكما بُعْدُ الشُّقة، وخيال المشقَّة، ولا الفلَواتُ يُصِمّ صداها، ويقصر الطرف عن مداها، ولا السراب يترجرج رقراقُه، ويخدع الظامئ المحرور مُراقُه.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> سيرا - على اسم الله - في نهار ضاح ، وفضاء منساح ، ضاحك الأَسرَّة وضَّاح، وتخلَّلا الأحياءَ ؛ فستجدان لاسم مَنْ تَنْتَجعانِه ذكراً ذائعاً في الأفواه ، وثناءً شائعاً على الشفاه ، وأثراً أزكى نماءً وأبقى بركةً على الأرض من أثر الغمام المنهل ، فإذا مَسّكُما الملالُ أو غشّى مطيّكما الكلالُ فاحدوا بذكراه ينبعث النشاط ، وينتشر الاغتباط ، وتَغْنيا بها عن حمل الزاد ، ومَلءِ المزاد، وتأمنا غوْل الغوائل ، من أفناء دراج ونائل<br />
[13].</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> سيرا -روحي فداؤكما من رضيعي همة ، وسليلي منجبة من هذه الأمّة - حتى تدفعا في مَسِيِّ خامسٍ ، له يوم الترحل خامس،[14] إلى الوادي الذي طرّز جوانبه آذار، وخلع عليه الصانع البديع من حَلْي الترصيع ، وحلل التفويف[15] والتوشيع ما تاه به على الأودية ؛ فخلع العذار.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">وأتِيا العُدوة الدنيا فثمَّ المنتجعَ والمرَاد ، وثمّ المطلب والمراد ، وثمّ محلة الصدق التي لا يصدر عنها الوُرّاد ، وثمّ مناخ المطايا على حُلاّل الحق  وجيرة الصدق، وعُشراء الخلود ، الذين محا الموت ما بينهم من حدود ، اهتفا فيها بسكان المقابر عني:</span></strong></p>
<div>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="1" style="width: 726px; height: 23px;" dir="rtl">
<tbody>
<tr>
<td nowrap="nowrap">
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">                                                    أوَ ما استقلَّت بالسميع الواعي        ما  للمقابر  لا تُجيب iiالداعي</span></strong></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وخصّا القبر الذي تضمّن الواعيَ السميع، والواحدَ الذي بذّ الجميع ، فقولا له عني:</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، عزَّ على دفينك الصبر، وتعاصى كسرُ القلوب الحزينة على من فيك أن يُقابَل بالجبر، ورجع الجدال إلى الاعتدال بين القائلين بالاختيار والقائلين بالجبر.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، ما أقدر الله أن يطويَ عَلماً ملأ الدنيا في شبر!</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، ما عهدنا قبلك رمساً، وارى شمساً، ولا مساحة، تكال بأصابع الراحة، ثم تلتهم فلكاً دائراً، وتحبس كوكباً سائراً.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، قد فصل بيننا وبينك خط التواء لا خط استواء، فالقريب منك والبعيد على السواء. </span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، أتدري من حويت؟ وعلى أي الجواهر احتويت؟ إنك احتويت على أمة ، في رمّة ، وعلى عالَم في واحد.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، أيدري مَنْ خطّك، وقاربَ شطّك، أي بحر ستضُم حافتاك ؟ وأي معدن ستزن كفتاك ؟ وأيَّ ضرغامةِ غابٍ ستحتبل كفتاك ؟ وأي شيخٍ  كشيخك ؟ وأي فتى كفتاك ؟ فويح الحافرين ماذا أودعوا فيك حين أودعوا ؟ وويح المشيعين ماذا شيعوا إليك يوم شيّعوا ؟ ومن ذا ودّعوا منك إذ ودّعوا ؟ إنهم لا يدرون أنهم أودعوا بنَّاء أجيال في حفرة ، وودَّعوا عامر أعمال بقفرة ، وشيعوا خِدَن أسفارٍ ، وطليعة استنفارٍ إلى آخر سَفْرة .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، لا نستسقي لك كل وطفاء سكوب ، تهمي على تربتك الزكية وتصوب، ولا نحذو في الدعاء لك حذو الشريف الرضي ، فنستعير للنبت جنيناً ترضعه المراضع ، من السحب الهوامع ، تلك أودية هامت فيها أخيلة الشعراء ، فنبذتهم بالعراء ، وزاغوا بها عن أدب الإسلام ومنهاجه ،<br />
وراغوا عن طينته ومزاجه ، بل تلك بقية من بقايا الجهل ، ما أنت ولا صاحبك لها بأهل .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> قولا لصاحب القبر عني: يا ساكنَ الضريح ، نجوى نِضْوٍ طليح ، صادرةً عن جفن قريح ، وخافق بين الضلوع جريح ، يَتَأَوَّبُهُ في كل لحظةٍ خيالُك وذكراك ، فيحملان إليه على أجنحة الخيال من مسراك اللهب والريح ، وتؤدي عنهما شؤونه المنسربة ، وشجونه الملتهبة، وعليهما شهادة التجريح .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> إن من تركت وراءك ، لم يحمد الكرى فهل حمدت كراك؟ وهيهات ، ما عانٍ كمستريح!</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا ساكن الضريح ، أأكني؟ أم أنت كعهدي بك تؤثر التصريح ؟ إن بُعدك أتعب من بَعدك .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">لقد كانوا يلوذون من حياتك الحية بكنف حماية ؛ ويستذْرُون من كفاءتك للمهمات بحصن كفاية ، ويستدفعون العظائم منك بعظيم ؛ وايم الله لقد تَلَفَّتَتْ بعدك الأعناق، واشرَأبَّتْ ، وماجت الجموع واتلأبَّتْ ، تبحث عن إمام لصفوف الأمة ، يملأ الفراغ ويسد الثلمة ، فما عادت إلا بالخيبة ، وصِفْر العَيبة[16].</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا ساكنَ الضريح ؛ مِتَّ فمات اللسان القوّال ، والعزم الصوّال ، والفكر الجوّال ، ومات الشخص الذي كان يصطرع حوله النقد ، ويتطايرُ عليه شرر الحقد ؛ ولكن لم يمت الاسم الذي كانت تقعقع به البرد ، وتتحلّى به القوافي الشُّرد ، ولا الذكرُ الذي كانت تطنطن به الأنباء ، وتتجاوب به الأصداء ، ولا الجلال الذي كانت تعنو له الرقاب ، وتنخفض لمجلاه العقاب ، ولا الدوي الذي كان يملأ سمعَ الزمان ، ولا يبيت منه إلا الحق في أمان .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> مات الرسم ، وبقي الاسم ، واتفق الودود والكنود على الفضل والعلم .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وعزاء فيك لأمّة أردت رشادَها ، وأصلحت فسادَها ، ونفقت كسادَها ، وقوّمت منآدها ، وملكتَ بالاستحقاق قيادَها ، وأحسنتَ تهيئتها للخير وإعدادَها ، وحملتها على المنهج الواضح ، والعَلَمِ اللائح ، حتى أبلغتها سدادَها ، وبنيت عقائدها في الدين والحياة على صخرة الحق ، ومثلك مَنْ بنى العقائد وشادها ؛ أعليت اسمها بالعلم والتعليم ، وصيّرت ذكرها محل تكريم وتعظيم ، وأشربتها معاني الخير والرحمة والمحبة والصدق والإحسان والفضيلة فكنت لها نعم الراحم وكنت بها البر الرحيم .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> ولقد حييتَ فما كانت لفضلك جاحدة ، ومتّ فما خَيَّبتْ من آمالك إلا واحدة[17].</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وهنيئاً لك ذخرك عند الله مما قدّمت يداك من باقيات صالحات ، وعزاءاً لك فيمن كنت تستكفيهم ، وتضعُ ثقتك الغاليةَ فيهم ، من إخوانك العلماء العاملين ، الصالحين المصلحين .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> فهم - كعهدك بهم - رُعاة لعهد الله في دينه ، وفي كتابه ، وفي سنّة نبيه ، دعاةٌ إلى الحق بين عباده ، يلقَوْن في سبيله القذى كُحْلا ، والأذى من العسل أحلى .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وسلام عليك في الأوّلين ، وسلام عليك في الآخرين ، وسلام عليك في العلماء العاملين ، وسلام عليك في الحكماء الربّانيين ، وسلام عليك إلى يوم الدين .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> آفلو[18]، 22 ربيع أول 1360 هـ / 9 أفريل 1941.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> 15/11/1426هـ</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">  </span></strong></p>
<div><hr size="1" width="33%" align="center" />
</div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[1] آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي 2/53-58.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">* هذه المقالة كتبها الإبراهيمي في رثاء زميله ورفيق دربه الشيخ العلامة عبدالحميد بن باديس-رحمه الله- وقد لا يستغني القارئ الكريم عن اصطحاب أحد المعاجم إذا أراد قراءة هذه المقامة؛ لما فيها من كثرة الغريب، وإحكام التركيب، كما لا يستغني عن الإلمام بأمهات الكتب في الأدب، والدواوين الشعرية، والتواريخ، والعقائد؛ لما في تلك المقامة من كثرة التضمين، والبديع، ونحو ذلك من الألوان البلاغية، والإشارات التاريخية وما جرى مجرى ذلك.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">ولو شُرِحت ألفاظ تلك المقامة، وعُزيت إشاراتها- لبلغت صفحات عديدة.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">وقد قدم لهذه المقامة تلميذ البشير الأستاذ محمد الغسيري؛ فإليك شيئاً من مقدمة الغسيري، ثم مقامة البشير:</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">يقول الغسيري:</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">الوفاء قليل في البشر، وأوفى الأوفياء من يفي للأموات؛ لأن النسيان غالباً ما يباعد بين الأحياء وبينهم، فيغمطون حقوقهم، ويجحدون فضائلهم.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">من أعلى ما امتاز به أستاذنا الجليل، ورئيسنا الأكبر، محمد البشير الإبراهيمي من شرف الخلال (نكران الذات) فهو لا يزال يعمل الأعمال التي تعجز عنها الجماعات وتنوءُ بها العُصَب، وهو مع ذلك لا ينسب الفضل إلا لإخوانه ورفقائه الأموات والأحياء.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">يصرح بذلك في خطبه الدينية، ومحاضراته الجامعة، ويقول: إن كل فضل في هذه الحركة العلمية النامية يرجع إلى جمعية العلماء، وإنه لولا جمعية العلماء لما كان هو.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">ونحن -أبناءه- نشهد، وإخوانه يشهدون أنه لولا علمه، ولسانه، وصبره وتأثيره الذي يشبه السحر- لما كانت جمعية العلماء، ولولا براعته في التصريف والتسيير لما سار لجمعية العلماء شراع في هذه الأمواج المتلاطمة من الفتن.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">مات ابن باديس، في حين كان رفيقه في الجهاد وقسيمه في العلم والعمل محمد البشير الإبراهيمي منفيّاً في قرية (آفلو) من الجنوب الوهراني، بحيث لم يحضر دفنه، ولم يؤبّنه بكلمة، فعوّض ذلك برسائل تعزية كتبها إلى إخوانه بثَّ فيها حزنه للمصيبة، وصوّر فيها آثارها، ولم تنسه الفجيعة ما يجب من النصائح بالثبات، واستمرار السير، فجاءت رسائلَ من ذلك الطراز الساحر الذي لا يحسنه إلا الإبراهيمي، ولا أدري أيحتفظ إخواني بتلك الرسائل الفنية أم ضيّعوها؟!</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">ولما مضت على موت الأستاذ سنة، ورفيقه لا يزال في المنفى، أرسل الرئيس الجليل من منفاه هذه المقامة؛ فأبكت العيون، وجدّدت الأسى.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">رغبنا إلى أستاذنا أن ننشر هذه المقامة فأذن -أبقاه الله- بعد امتناع؛ لأن أستاذنا -حفظه الله- لا يرى السجعَ معبّراً عن النوازع العميقة، وإن كان هو إمامَ العصر بلا منازع في هذه الطريقة الأندلسية البديعة التي لا يحسنها إلا من جمع بين الطبع والصنعة، وملك أزمة اللغة والغريب…</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">وحلّت في الأخير رغبتنا منه محل القبول، حرصاً على هذه المقامة أن تضيع إن لم تسجل، وكم نفائس مثل هذه المقامة، وكم من رسائل، وكم من تحف فنية من أدب الهزل والنكتة، وكم من ملاحم شعرية، بلغت الآلاف من الأبيات! ما زالت مطمورة في أوراق الأستاذ، وفي حافظته العجيبة.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">وإذا لم يحرص أمثالنا من تلامذة الأستاذ على استخراجها ونشرها ضاعت، وخسر الأدب والعلم خسارة لا تعوّض، وهاهي ذي المقامة الباديسية، وننبِّه إلى أن الأستاذ حذف منها كثيراً مما لا تسمح الظروف بنشره.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">وما رأينا في حياتنا رفيقين جمع بينهما العلم والعمل في الحياة، وجمع بينهما الوفاء حين استأثر الموت بأحدهما -مثلما رأينا إمامي النهضة الجزائرية عبد الحميد بن باديس، ومحمد البشير الإبراهيمي، رحم الله الميت، وأمد في عمر الحي حتى يحقق للجزائر أمنيتها.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">تلمسان</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">محمد الغسيري</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[3] لا تمين: المين هو الكذب.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[4] الغزر: الكثيرة.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[5] الغُر: الأفعال الكريمة.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[6] المتضوع: المنتشر، والمنبعث.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[7] هذا تضمين لبيت بشار بن برد، يقول فيه:</span></strong></div>
<div>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="1" dir="rtl">
<tbody>
<tr>
<td nowrap="nowrap">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">بكِّرا صَاحبيَّ قبل iiالهَجير        إنَّ ذاك النجاح في التبكير</span></strong></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[8] الطَّية : الحاجة والوطر.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[9] المهرية القود: هي الفرس الطويلة الظهر والعنق، والمهرية منسوبة إلى مَهَرة بن حيدان بطن من قضاعة، والقود الطوال، ومفردها قوداء وأقود، وهذا مضمن بيت المتنبي الذي يقول فيه:</span></strong></div>
<div>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="1" dir="rtl">
<tbody>
<tr>
<td nowrap="nowrap">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">ويُلِّمها خطة ويلمِّ iiقابلها         لمثلها خُلِق المهرية القود</span></strong></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[10] الوديقة الصيخود : الوديقة: هي حر نصف النهار، والصيخود: الشديدة، والمعنى: ادفعا بالفرس الطويلة في عز الهاجرة والحر الشديد،والوديقة الصيخود: شدة الحر، أو الحر الشديد.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[11] لذع الهواجر: حرها الشديد.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">([12]) شهري ناجر: قيل: صفر، وقيل: رجب، وقيل: كل شهر في صميم الحر فاسمه ناجر؛ لأن الإبل تَنْجُر فيه، أي يشتد عطشها حتى تيبس جلودها.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[13] دارج ونائل: أولاد دارج مجموعة قبائل ترجع أصولها إلى هلال بن عاصم جد القبائل العربية التي أغارت على شمال أفريقيا.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">وأولاد نائل مثلهم، ولكنهم أكثر عدداً.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">وسكناهم ما بين المسيلة (المحمدية) وطنبة في مقاطعة قسنطينة.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[14] هذا تضمين لبيت أبي نواس:</span></strong></div>
<div>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="1" dir="rtl">
<tbody>
<tr>
<td nowrap="nowrap">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">أقمنا  بها يوماً ويوماً iiوثالثاً        ويوماً له يوم الترحل خامس</span></strong></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[15] التفويف : من الفَوَف وهو الزهر.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[16] العَيْبَة: هي الوعاء الذي يوضع فيه المتاع.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[17] هي القيام بثورة جارفة تكتسح الاستعمار الفرنسي، وتنتزع بها منه حريتها واستقلالها، فهذه هي الأمنية التي كنا نتناجى بها ونعمل لتصحيح أصولها، وقد حققت الأمة الجزائرية الماجدة هذه الأمنية بعد نحو أربع عشرة سنة على أكمل وجه.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[18] آفلو: قرية نائية في جبل العمور من الجنوب الوهراني، وهذه القرية هي التي اختارتها السلطة العسكرية الفرنسية منفى لكاتب هذه الكلمات في أول الحرب العالمية الثانية فقضى فيها ثلاث سنوات.</span></strong></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div> </div>
</div><div align="center">
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0">
<tbody>
<tr>
<td>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> ـ سلام يتنفس عنه الأقاحُ بإزهاره وإيراقه، ويتبسم عنه الصباحُ بنوره وإشراقه ، </span></strong><strong><span style="font-size: 16px;">وثناءٌ يتوهج به من عنبر الشجر عبيرُه ، ويتبلج به من بدر التمام على الركب الخابط في الظلام منيره ،</span></strong> <strong><span style="font-size: 16px;">وصلوات من الله طهورها الروح والريحان ، وأركانها النعيم والرضوان ، وتحيات زكيات تتنزل بها -من الملأ الأعلى- الملائكة والروح ، ونفحات ذكيات تغدو بها رسل الرحمة وتروح ، وخيرات مباركات يصدّق برهانُ الحقِّ قولَها الشارحَ بفعلها المشروح[2].</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وسلام من أصحاب اليمين، وغيوث من صوادق الوعود، لا صواعق الرعود لا تخلف ولا تمين،[3] وسحائب من الرحمات تنهل سواكبها،<br />
  و كتائب من المبشرات تزجى مواكبها، وسوافح من العبرات تنحلّ عزاليها، ولوافح من الزفرات تسابق أواخرها أواليها على الجدث الذي التأمتْ حافَّتاه على العلم الجم والفضل العد ، و وارَى ترابُه جواهرَ الحِجا والذكاء والعزم والجد ، وطَوى البحرَ الزخَّار في عدة أشبار ، فأوقف ما لا حدّ له عند حد ، واستأثر بالفضائل الغُزْر،[4] والمساعي الغرّ،[5] والخلال الزُّهر، فلم يكن له في الأجداث ند، وأصبح من بينها المفردَ العلم كما كان صاحبه في الرجال العلمَ الفرد.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وسلام على مشاهدَ كانت بوجوده مشهودة، وعلى معاهد كانت تحت ظلال رعايته وتعهّده عليها ممدودة، وعلى مساجد كانت بعلومه ومواعظه معمورة، وعلى مدارس كانت بفيضه الزاخر، ونوره الزاهر مغمورة، وعلى جمعيات كان شَمْلها بوجوده مجموعاً، وكان صوته الجهير كصوت الحق الشهير مدوّياً في جنباتها مسموعاً.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">مشاهد كان يراوحها للخير والنفع، وكانت آفاقها بأنواره مسفرة، ومعاهد كان حاديَ زُمَرها إلى السلم، وهادي نُزَّاعها إلى الإحسان والعلم؛ فأصبحت بعده مقفرة </span></strong><strong><span style="font-size: 16px;">ومدارس، ما مدارس؟ مَهَدها للعلم والإصلاح مغارس، ونَصَبَها في نحور المبطلين حصوناً ومتارس، وشيّدها للحق والفضيلة مرابطَ ومحارس.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وسلام على شيخه الذي غذّى وربّى، وأجاب داعيَ العلم فيه ولبّى، وآثر في توجيهه خير الإسلام ، فقلّد الإسلام منه صارماً عضباً، وفجّر منه للمسلمين معيناً عذباً ، فلئن ضايقته الأيامُ في حدود عمره فقد أبقت له منه الصيت العريض، والذكر المستفيض، ولئن سلبته الحليةَ الفانية فقد أَلْبستْه من مآثر حُلل التاريخ الضافية، ولئن أذاقتْه مرارة فقده فقد متّعته بقلوب أمّة كاملة، ولئن حرمته لذة ساعات معدودة فقد أسعدته به سعادةً غير محدودة.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وسلام على إخوان كانوا زينة ناديه ، وبشاشةَ واديه ، وكانوا عمَّار سامره، والطِّيبَ المتضوع[6] من مجامره ، والجوارحَ الماضيةَ في تنفيذ أوامره.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وسلام على أعوان كانوا معه بناة الصرح ، وحماة السرح ، وكانوا سيوف الحق التي بها يصول، وألسنة الصدق التي بها يقول.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">أبت لهم عزة الإسلام أن يضّرعوا أو يذلّوا ، وأبتْ لهم هداية القرآن أن يزيغوا عن منهاجه أو يضلّوا ، تشابهت السبل على الناس فاتخذوا سبيل الله سبيلاً ، وافترق الناس شيعاً فجعلوا محمداً وحزبه قبيلاً .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">ولقد أقول على عادة الشعراء -وما أنا بشاعر- لصاحبين من تصوير الخيال أو من تكييف الخَبال ، تُمثِّلهما الخواطر تمثيلَ صفاء ، وتقيمهما في ذهني تمثالَ وفاء: بكِّرا صاحبي فالنجاح في التبكير،[7] وما على طالب النّجْح بأسبابه من نكير، تُنْجِحا لصاحبكما طِيةً ،[8] لا تبلغ إلاّ بشد  الرحل وتقريب المطية، فقد خُتِمت -كما بُدئت- الأطوار، بدولة الرحال والأكوار، فادفعا بالْمهريّة القُوْد[9] في نحر الوديقة الصيخود،[10] ولا تخشيا لذع الهواجر،[11] وإن كنتما في شهري ناجر،[12] ولا يهولنَّكما بُعْدُ الشُّقة، وخيال المشقَّة، ولا الفلَواتُ يُصِمّ صداها، ويقصر الطرف عن مداها، ولا السراب يترجرج رقراقُه، ويخدع الظامئ المحرور مُراقُه.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> سيرا - على اسم الله - في نهار ضاح ، وفضاء منساح ، ضاحك الأَسرَّة وضَّاح، وتخلَّلا الأحياءَ ؛ فستجدان لاسم مَنْ تَنْتَجعانِه ذكراً ذائعاً في الأفواه ، وثناءً شائعاً على الشفاه ، وأثراً أزكى نماءً وأبقى بركةً على الأرض من أثر الغمام المنهل ، فإذا مَسّكُما الملالُ أو غشّى مطيّكما الكلالُ فاحدوا بذكراه ينبعث النشاط ، وينتشر الاغتباط ، وتَغْنيا بها عن حمل الزاد ، ومَلءِ المزاد، وتأمنا غوْل الغوائل ، من أفناء دراج ونائل<br />
[13].</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> سيرا -روحي فداؤكما من رضيعي همة ، وسليلي منجبة من هذه الأمّة - حتى تدفعا في مَسِيِّ خامسٍ ، له يوم الترحل خامس،[14] إلى الوادي الذي طرّز جوانبه آذار، وخلع عليه الصانع البديع من حَلْي الترصيع ، وحلل التفويف[15] والتوشيع ما تاه به على الأودية ؛ فخلع العذار.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">وأتِيا العُدوة الدنيا فثمَّ المنتجعَ والمرَاد ، وثمّ المطلب والمراد ، وثمّ محلة الصدق التي لا يصدر عنها الوُرّاد ، وثمّ مناخ المطايا على حُلاّل الحق  وجيرة الصدق، وعُشراء الخلود ، الذين محا الموت ما بينهم من حدود ، اهتفا فيها بسكان المقابر عني:</span></strong></p>
<div>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="1" style="width: 726px; height: 23px;" dir="rtl">
<tbody>
<tr>
<td nowrap="nowrap">
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">                                                    أوَ ما استقلَّت بالسميع الواعي        ما  للمقابر  لا تُجيب iiالداعي</span></strong></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وخصّا القبر الذي تضمّن الواعيَ السميع، والواحدَ الذي بذّ الجميع ، فقولا له عني:</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، عزَّ على دفينك الصبر، وتعاصى كسرُ القلوب الحزينة على من فيك أن يُقابَل بالجبر، ورجع الجدال إلى الاعتدال بين القائلين بالاختيار والقائلين بالجبر.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، ما أقدر الله أن يطويَ عَلماً ملأ الدنيا في شبر!</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، ما عهدنا قبلك رمساً، وارى شمساً، ولا مساحة، تكال بأصابع الراحة، ثم تلتهم فلكاً دائراً، وتحبس كوكباً سائراً.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، قد فصل بيننا وبينك خط التواء لا خط استواء، فالقريب منك والبعيد على السواء. </span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، أتدري من حويت؟ وعلى أي الجواهر احتويت؟ إنك احتويت على أمة ، في رمّة ، وعلى عالَم في واحد.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، أيدري مَنْ خطّك، وقاربَ شطّك، أي بحر ستضُم حافتاك ؟ وأي معدن ستزن كفتاك ؟ وأيَّ ضرغامةِ غابٍ ستحتبل كفتاك ؟ وأي شيخٍ  كشيخك ؟ وأي فتى كفتاك ؟ فويح الحافرين ماذا أودعوا فيك حين أودعوا ؟ وويح المشيعين ماذا شيعوا إليك يوم شيّعوا ؟ ومن ذا ودّعوا منك إذ ودّعوا ؟ إنهم لا يدرون أنهم أودعوا بنَّاء أجيال في حفرة ، وودَّعوا عامر أعمال بقفرة ، وشيعوا خِدَن أسفارٍ ، وطليعة استنفارٍ إلى آخر سَفْرة .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا قبر، لا نستسقي لك كل وطفاء سكوب ، تهمي على تربتك الزكية وتصوب، ولا نحذو في الدعاء لك حذو الشريف الرضي ، فنستعير للنبت جنيناً ترضعه المراضع ، من السحب الهوامع ، تلك أودية هامت فيها أخيلة الشعراء ، فنبذتهم بالعراء ، وزاغوا بها عن أدب الإسلام ومنهاجه ،<br />
وراغوا عن طينته ومزاجه ، بل تلك بقية من بقايا الجهل ، ما أنت ولا صاحبك لها بأهل .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> قولا لصاحب القبر عني: يا ساكنَ الضريح ، نجوى نِضْوٍ طليح ، صادرةً عن جفن قريح ، وخافق بين الضلوع جريح ، يَتَأَوَّبُهُ في كل لحظةٍ خيالُك وذكراك ، فيحملان إليه على أجنحة الخيال من مسراك اللهب والريح ، وتؤدي عنهما شؤونه المنسربة ، وشجونه الملتهبة، وعليهما شهادة التجريح .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> إن من تركت وراءك ، لم يحمد الكرى فهل حمدت كراك؟ وهيهات ، ما عانٍ كمستريح!</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا ساكن الضريح ، أأكني؟ أم أنت كعهدي بك تؤثر التصريح ؟ إن بُعدك أتعب من بَعدك .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">لقد كانوا يلوذون من حياتك الحية بكنف حماية ؛ ويستذْرُون من كفاءتك للمهمات بحصن كفاية ، ويستدفعون العظائم منك بعظيم ؛ وايم الله لقد تَلَفَّتَتْ بعدك الأعناق، واشرَأبَّتْ ، وماجت الجموع واتلأبَّتْ ، تبحث عن إمام لصفوف الأمة ، يملأ الفراغ ويسد الثلمة ، فما عادت إلا بالخيبة ، وصِفْر العَيبة[16].</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> يا ساكنَ الضريح ؛ مِتَّ فمات اللسان القوّال ، والعزم الصوّال ، والفكر الجوّال ، ومات الشخص الذي كان يصطرع حوله النقد ، ويتطايرُ عليه شرر الحقد ؛ ولكن لم يمت الاسم الذي كانت تقعقع به البرد ، وتتحلّى به القوافي الشُّرد ، ولا الذكرُ الذي كانت تطنطن به الأنباء ، وتتجاوب به الأصداء ، ولا الجلال الذي كانت تعنو له الرقاب ، وتنخفض لمجلاه العقاب ، ولا الدوي الذي كان يملأ سمعَ الزمان ، ولا يبيت منه إلا الحق في أمان .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> مات الرسم ، وبقي الاسم ، واتفق الودود والكنود على الفضل والعلم .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وعزاء فيك لأمّة أردت رشادَها ، وأصلحت فسادَها ، ونفقت كسادَها ، وقوّمت منآدها ، وملكتَ بالاستحقاق قيادَها ، وأحسنتَ تهيئتها للخير وإعدادَها ، وحملتها على المنهج الواضح ، والعَلَمِ اللائح ، حتى أبلغتها سدادَها ، وبنيت عقائدها في الدين والحياة على صخرة الحق ، ومثلك مَنْ بنى العقائد وشادها ؛ أعليت اسمها بالعلم والتعليم ، وصيّرت ذكرها محل تكريم وتعظيم ، وأشربتها معاني الخير والرحمة والمحبة والصدق والإحسان والفضيلة فكنت لها نعم الراحم وكنت بها البر الرحيم .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> ولقد حييتَ فما كانت لفضلك جاحدة ، ومتّ فما خَيَّبتْ من آمالك إلا واحدة[17].</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وهنيئاً لك ذخرك عند الله مما قدّمت يداك من باقيات صالحات ، وعزاءاً لك فيمن كنت تستكفيهم ، وتضعُ ثقتك الغاليةَ فيهم ، من إخوانك العلماء العاملين ، الصالحين المصلحين .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> فهم - كعهدك بهم - رُعاة لعهد الله في دينه ، وفي كتابه ، وفي سنّة نبيه ، دعاةٌ إلى الحق بين عباده ، يلقَوْن في سبيله القذى كُحْلا ، والأذى من العسل أحلى .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> وسلام عليك في الأوّلين ، وسلام عليك في الآخرين ، وسلام عليك في العلماء العاملين ، وسلام عليك في الحكماء الربّانيين ، وسلام عليك إلى يوم الدين .</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> آفلو[18]، 22 ربيع أول 1360 هـ / 9 أفريل 1941.</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;"> 15/11/1426هـ</span></strong></p>
<p class="code"><strong><span style="font-size: 16px;">  </span></strong></p>
<div><hr size="1" width="33%" align="center" />
</div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[1] آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي 2/53-58.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">* هذه المقالة كتبها الإبراهيمي في رثاء زميله ورفيق دربه الشيخ العلامة عبدالحميد بن باديس-رحمه الله- وقد لا يستغني القارئ الكريم عن اصطحاب أحد المعاجم إذا أراد قراءة هذه المقامة؛ لما فيها من كثرة الغريب، وإحكام التركيب، كما لا يستغني عن الإلمام بأمهات الكتب في الأدب، والدواوين الشعرية، والتواريخ، والعقائد؛ لما في تلك المقامة من كثرة التضمين، والبديع، ونحو ذلك من الألوان البلاغية، والإشارات التاريخية وما جرى مجرى ذلك.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">ولو شُرِحت ألفاظ تلك المقامة، وعُزيت إشاراتها- لبلغت صفحات عديدة.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">وقد قدم لهذه المقامة تلميذ البشير الأستاذ محمد الغسيري؛ فإليك شيئاً من مقدمة الغسيري، ثم مقامة البشير:</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">يقول الغسيري:</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">الوفاء قليل في البشر، وأوفى الأوفياء من يفي للأموات؛ لأن النسيان غالباً ما يباعد بين الأحياء وبينهم، فيغمطون حقوقهم، ويجحدون فضائلهم.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">من أعلى ما امتاز به أستاذنا الجليل، ورئيسنا الأكبر، محمد البشير الإبراهيمي من شرف الخلال (نكران الذات) فهو لا يزال يعمل الأعمال التي تعجز عنها الجماعات وتنوءُ بها العُصَب، وهو مع ذلك لا ينسب الفضل إلا لإخوانه ورفقائه الأموات والأحياء.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">يصرح بذلك في خطبه الدينية، ومحاضراته الجامعة، ويقول: إن كل فضل في هذه الحركة العلمية النامية يرجع إلى جمعية العلماء، وإنه لولا جمعية العلماء لما كان هو.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">ونحن -أبناءه- نشهد، وإخوانه يشهدون أنه لولا علمه، ولسانه، وصبره وتأثيره الذي يشبه السحر- لما كانت جمعية العلماء، ولولا براعته في التصريف والتسيير لما سار لجمعية العلماء شراع في هذه الأمواج المتلاطمة من الفتن.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">مات ابن باديس، في حين كان رفيقه في الجهاد وقسيمه في العلم والعمل محمد البشير الإبراهيمي منفيّاً في قرية (آفلو) من الجنوب الوهراني، بحيث لم يحضر دفنه، ولم يؤبّنه بكلمة، فعوّض ذلك برسائل تعزية كتبها إلى إخوانه بثَّ فيها حزنه للمصيبة، وصوّر فيها آثارها، ولم تنسه الفجيعة ما يجب من النصائح بالثبات، واستمرار السير، فجاءت رسائلَ من ذلك الطراز الساحر الذي لا يحسنه إلا الإبراهيمي، ولا أدري أيحتفظ إخواني بتلك الرسائل الفنية أم ضيّعوها؟!</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">ولما مضت على موت الأستاذ سنة، ورفيقه لا يزال في المنفى، أرسل الرئيس الجليل من منفاه هذه المقامة؛ فأبكت العيون، وجدّدت الأسى.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">رغبنا إلى أستاذنا أن ننشر هذه المقامة فأذن -أبقاه الله- بعد امتناع؛ لأن أستاذنا -حفظه الله- لا يرى السجعَ معبّراً عن النوازع العميقة، وإن كان هو إمامَ العصر بلا منازع في هذه الطريقة الأندلسية البديعة التي لا يحسنها إلا من جمع بين الطبع والصنعة، وملك أزمة اللغة والغريب…</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">وحلّت في الأخير رغبتنا منه محل القبول، حرصاً على هذه المقامة أن تضيع إن لم تسجل، وكم نفائس مثل هذه المقامة، وكم من رسائل، وكم من تحف فنية من أدب الهزل والنكتة، وكم من ملاحم شعرية، بلغت الآلاف من الأبيات! ما زالت مطمورة في أوراق الأستاذ، وفي حافظته العجيبة.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">وإذا لم يحرص أمثالنا من تلامذة الأستاذ على استخراجها ونشرها ضاعت، وخسر الأدب والعلم خسارة لا تعوّض، وهاهي ذي المقامة الباديسية، وننبِّه إلى أن الأستاذ حذف منها كثيراً مما لا تسمح الظروف بنشره.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">وما رأينا في حياتنا رفيقين جمع بينهما العلم والعمل في الحياة، وجمع بينهما الوفاء حين استأثر الموت بأحدهما -مثلما رأينا إمامي النهضة الجزائرية عبد الحميد بن باديس، ومحمد البشير الإبراهيمي، رحم الله الميت، وأمد في عمر الحي حتى يحقق للجزائر أمنيتها.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">تلمسان</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">محمد الغسيري</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[3] لا تمين: المين هو الكذب.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[4] الغزر: الكثيرة.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[5] الغُر: الأفعال الكريمة.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[6] المتضوع: المنتشر، والمنبعث.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[7] هذا تضمين لبيت بشار بن برد، يقول فيه:</span></strong></div>
<div>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="1" dir="rtl">
<tbody>
<tr>
<td nowrap="nowrap">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">بكِّرا صَاحبيَّ قبل iiالهَجير        إنَّ ذاك النجاح في التبكير</span></strong></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[8] الطَّية : الحاجة والوطر.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[9] المهرية القود: هي الفرس الطويلة الظهر والعنق، والمهرية منسوبة إلى مَهَرة بن حيدان بطن من قضاعة، والقود الطوال، ومفردها قوداء وأقود، وهذا مضمن بيت المتنبي الذي يقول فيه:</span></strong></div>
<div>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="1" dir="rtl">
<tbody>
<tr>
<td nowrap="nowrap">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">ويُلِّمها خطة ويلمِّ iiقابلها         لمثلها خُلِق المهرية القود</span></strong></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[10] الوديقة الصيخود : الوديقة: هي حر نصف النهار، والصيخود: الشديدة، والمعنى: ادفعا بالفرس الطويلة في عز الهاجرة والحر الشديد،والوديقة الصيخود: شدة الحر، أو الحر الشديد.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[11] لذع الهواجر: حرها الشديد.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">([12]) شهري ناجر: قيل: صفر، وقيل: رجب، وقيل: كل شهر في صميم الحر فاسمه ناجر؛ لأن الإبل تَنْجُر فيه، أي يشتد عطشها حتى تيبس جلودها.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[13] دارج ونائل: أولاد دارج مجموعة قبائل ترجع أصولها إلى هلال بن عاصم جد القبائل العربية التي أغارت على شمال أفريقيا.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">وأولاد نائل مثلهم، ولكنهم أكثر عدداً.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">وسكناهم ما بين المسيلة (المحمدية) وطنبة في مقاطعة قسنطينة.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[14] هذا تضمين لبيت أبي نواس:</span></strong></div>
<div>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="1" dir="rtl">
<tbody>
<tr>
<td nowrap="nowrap">
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">أقمنا  بها يوماً ويوماً iiوثالثاً        ويوماً له يوم الترحل خامس</span></strong></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[15] التفويف : من الفَوَف وهو الزهر.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[16] العَيْبَة: هي الوعاء الذي يوضع فيه المتاع.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[17] هي القيام بثورة جارفة تكتسح الاستعمار الفرنسي، وتنتزع بها منه حريتها واستقلالها، فهذه هي الأمنية التي كنا نتناجى بها ونعمل لتصحيح أصولها، وقد حققت الأمة الجزائرية الماجدة هذه الأمنية بعد نحو أربع عشرة سنة على أكمل وجه.</span></strong></div>
<div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 16px;">[18] آفلو: قرية نائية في جبل العمور من الجنوب الوهراني، وهذه القرية هي التي اختارتها السلطة العسكرية الفرنسية منفى لكاتب هذه الكلمات في أول الحرب العالمية الثانية فقضى فيها ثلاث سنوات.</span></strong></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div> </div>
</div>