ـ و يجب على الصائم ان يحفظ لسانه من الشتم و القول القبيح و اللغو ، فان سابه احد فليقل اني صائم ، ومن ذلك الغش و المخدعة في البيع و الشراء فان هذه الاشياء تبطل ثواب الصوم . ص107
ـ و الكفارة الواجبة على من جامع في نهار رمضان عامدا عتق رقبة ، فان لم يستطع فصيام شهرين متتابعين ، فان لم يستطع فاطعام ستين مسكين على الترتيب ككفارة الظهار ، فان لم يستطع فلا شيء عليه و يقضي يوما مكانه .ص109
ـ و يجوز للشيخ و الشيخة و الحامل و المرضع اذا شق عليهم ان يفطروا و يعطوا الفدية و هي اطعام مسكين على كل يوم ، وعلى الحامل و المرضع القضاء ، ولا قضاء على الشيخ و الشيخة لاستمرار عجزهما ، و يجوز قضاء صوم رمضان متتابعا او متفرقا ، ويجوز تاخيره الى شعبان و تعجيله افضل . ص109
]]>ـ الزكاة فرض على كل مسلم ملك نصابا دار عليه الحول و ان كان يتيما ، و يتولى اخراجها وليه ، وان منعتها طائفة قاتلها الامام او نائبه قتال الحربيين من اعداء الاسلام ، ومن منعها من آحاد الناس عوقب باخذ نصف ماله .ص106
]]>ومن كان آخر كلامه لا إله الا الله عالما بمعناها عاملا بمقتضاها دخل الجنة ، ومن السنة تلقين الموتى اي من حضرهم الموت ، و هم في قيد الحياة ، لا اله الا الله ، و ذلك بان يقول بمسمع منهم لا اله الا الله و توجيههم الى القبلة و تغميض اعينهم ، ولا يقول اهل الميت الا خيرا و لا يدعون الا بخير .ص96
ـ ولا يجوز سب الميت الا ان يكون داعيا لبدعة فيذكر سوء اعتقاده ليحذره الناس او يكون من رواة الحديث وهو كذاب او منكر الحديث او متروك هاو غير ذلك من الاغراض الشرعية الصحيحة . ص98
]]>ـ و ينبغي الاكثار من ذكر الله تعالى و الاعمال الصالحة في عشر ذي الحجة و يوم النحر و ايام التشريق ، ومن السنة التكبير برفع الصوت في ادبار الصلوات وفي الاسواق و البيوت و على كل حال في يوم النحر و ايام التشريق .ص87
]]>ـ يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله ، فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة ، وان كانوا في السنة سواء فاكبرهم سنا ، و لا يؤم الرجل الرجل في سلطانه الا باذنه و يجب عليه ان ياذن له ان كان احق بها ، ورب البيت في معنى السلطان . ص68
ـ و لا يحل لاح دان يؤم قوما اذا كان يكرهه الصالحون منهم لبدعة او فسق او جهل او غير ذلك مما يقدح فيه . ص69
ـ و تجوز الصلاة خلف كل بر و فاجر ، ولا تترك الجماعة لاتهام الامام بالفسق ، و الافضل ان يصلي مع غيره ان امكن ، ولا يجوز لمن ولاه الله شيئا من الامر ان يولي الامامة الا اهل العلم والفضل و الصلاح الذين هم احق بها .ص79
]]>ـ فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و على أمته تبعا له ليلة الإسراء بمكة خمس صلوات ؛ ركعتين ركعتين إلا المغرب ، ثم زيد في صلاة الظهر و العصر و العشاء ركعتان أخريان للحاضر بعد الهجرة و بقيت صلاة المسافر على حالها ....
ص34من رسالة مختصر هدي الخليل في العقائد وعبادة الجليل
ـ و يجوز قتل الحية و العقرب في الصلاة و المشي اليسير لحاجة تعرض له كفتح الباب أو سده إذا كان مستقبل القبلة ، ولا ينبغي أن يشغل المصلي ....
ص55من رسالة مختصر هدي الخليل في العقائد وعبادة الجليل
وقد كانت الدّعوات أيّام السّلف رضي الله عنهم متسّعة ، مرغّبا فيها ، في حدود ما تلقّوه عن صاحب الملّة ، يدعو الفرد منهم لنفسه ، و لأخيه ، أو للأمّة من غير أن يرى من نفسه فضلا أو مزيّة أو خصوصيّة تجعله قِمْنًا بإفراغ الدّعوات على من يشاء إفراغا ، و جدير بالدّعوات المستجابة أن تجعل الناس تشدّ إليهم الرّحال من أقصى البلاد إلى أقصاها لتغترف من دعواتهم كما فعل أشياخ الطرائق قبل الآن ، وفي هذه الأيام التي أصبحوا فيها يغتصبون الولاية و الصّلاح اغتصابا ، رَضي الصلاح أم أَبى ، و سلم العلم أم أنكر .(ص57من رسالة بدعة الطرائق في الإسلام).
]]>