موقع نور الهدى, بوابة المغرب الإسلامي

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على من أرسله الله رحمة للعالمين : أما بعد 

فيسر إدارة موقع نور الهدى بالجزائر أن تتقدم إلى زوارها الكرام وخاصة منهم الشغوفين بحب التراث العربي المغربي الإسلامي بهذا الطلب العلمي الطيب الذي يخدم العلم و العلماء أولا ، وكل سائر في طلب الدرجات العلا من العلم ، وحرصا من إدارة الموقع على إثراء صفحتها بكل ماله صلة بعلماء المغرب العربي وخاصة منهم علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الذين تركوا تراثا زاخرا وحافلا بالعلم وثقافة المسلم السوي لا يستغني عنه عالم أو متعلم ، متمثلا في تلك الصفحات النيرة من الجرائد التي وفقت الجمعية من نشرها وسط مستحقيها من المسلمين المضطهدين زمان الاستدمار الظالم .

من أجل ذلك؛ تتقدم إدارة موقع نور الهدى ـ و بإلحاح ـ إلى زوارها الفضلاء بهذا الطلب و المتمثل في تزويدها بجميع جرائد جمعية العلماء المسلمين الجزائريين قصد إعادة كتابتها و نشرها على صفحة الموقع من أجل إحياء العلم الحقيقي المغمور للمغرب العربي الإسلامي الكبير.

وإلى كل غيور على العلم و العلماء ، وله رغبة في الإنضمام إلى إدارة الموقع قصد مساعدتها في إعادة كتب و نشر هذه الجرائد النيرة فالإدارة ترحب به في كل وقت .

وفي الأخيرنسأل المولى تبارك و تعالى أن يوفقنا إلى جمع هذا التراث الطيب في أقرب وقت ممكن و أن يرزقنا الإخلاص في القول و العمل ، وأن يبارك في كل من كانت له يد العون في هذا المجال .

و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

لمزيد من المعلومات الرجاء الاتصال بنا على الرقم التالي 0779623044 أو على الرابط

موقع نور الهدي بالجزائر ـ المدية ـ

في : 21ـ /محرم/1433ه

نقلا عن مقال بعنوان ـ( مُلك النّبوّة ــ مجالس التّذكير ــ )ـ للأستاذ العلاّمة عبد الحميد بن باديس , والذي نشرته مجلّة الشّهاب في جُزئها الثاني من المجلّد الخامس عشر , الصّادر في غُرّة صفر 1358 هجريّة الموافق ل 23 مارس 1939 للميلاد :

        << من طبيعة مُلك النّبوّة التزام الحق ونُصرته حيثما كان , بإقامة ميزان العدل في القوم والحكم والشّهادة بين النّاس أجمعين المُعادين والموالين كما قال تعالى : (<< وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قُربى ــ وإذا حكمتم بين النّاس أن تحكموا بالعدل ــ ولا يجرمنّكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا , اعدلوا هو أقرب للتّقوى ــ يا أيّها الذين آمنوا كونوا قوّامين بالقسط شُهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيّا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتّبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلوُوا أو تُعرضوا فإنّ الله كان بما تعملون خبيرا >>) وبالوفاء بالعقود والعهود بين الأفراد والجماعات كما قال تعالى : (<< أوفوا بالعقود ــ وبعهد الله أوفوا ــ وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها ــ ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوّة أنكاثا تتخذون أيمانكم دخلا بينكم أن تكون أمّة هي أربى من أمّة >>) وبغير هذا من وُجوه التزام الحق ونُصرته .

        ومن طبيعة بثّ الخير بين النّاس بنشر الهداية والإحسان دون تمييز بين الأجناس والألوان كما قال تعالى : (<< وافعلوا الخير لعلّكم تُفلحون ــ وأحسنوا إنّ الله يُحبّ المحسنين ــ لا ينهاكم الله عن الذين لم يُقاتلوكم في الدّين ولم يُخرجوكم من دياركم أن تبرّوهم وتُقسطوا إليهم إنّ الله يحبّ المُقسطين >>) , ومن طبيعة الدّعوة إلى القوّة والتّنويه بها وبناء الحياة عليها لكن في نطاق العدل والرّحمة ولدفاع المُعتدين كما قال تعالى : (<< وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوّة ــ وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للنّاس ــ وقبلها ــ وأنزلنا الكتاب والميزان ليقوم النّاس بالقسط ــ فقوّة الحديد لحفظ الكتاب والميزان وحمل النّاس عليهما ــ فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتّقوا الله واعلموا أنّ الله مع المُتّقين ــ وإذا أصابهم البغي هم ينتصرون , وجزاء سيّئة سيّئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنّه لا يُحبّ الظّالمين ــ الآيات >>) .

        ومن طبيعته الدّعوة إلى الجمال والتّحبيب فيه في جميع مظاهر الحياة لكن في نطاق الفضيلة والعفاف كما قال تعالى (<< لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ــ وصوّركم فأحسن صُوركم ــ أحسن كلّ شيء خلقه ثمّ هدى ــ إنّا زيّنّا السّماء الدّنيا بزينة الكواكب ــ حتّى إذا أخذت الأرض زُخرفها وازّينت ــ فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ــ من كلّ زوج بهيج ــ قل من حرّم زينة الله التي أخرج لعباده والطّيبات من الرّزق ــ اليوم أحلّ لكم الطّيبات ــ قُل للمؤمنين يغضّوا من أبصارهم ويحفظوا فُروجهم ذلك أزكى لهم إنّ الله خبير بما يصنعون >>) .

        نقلا عن مقال ــ( بعنوان : آثار وأخبار )ــ لمُحرّري جريدة الصّراط السّوي ــ( رحمهم الله )ــ , والذي نشرته الجريدة في عددها الرّابع عشر الصّادر يوم الاثنين 1 رمضان 1352 هجريّة المُوافق لـ 18 ديسمبر 1933 للميلاد :

        << أيّها المُسلمون من وُعظ منكم فليتّعظ , ومن نُهي عن مُنكر فلينته , ومن أمر بمعروف فليأتمر (<< وتوبوا إلى الله جميعا أيّها المؤمنون لعلّكم تُفلحون >>) .

        نقلا عن مقال ــ( بعنوان : من جهلك بالحق والباطل أن تُحاول إقامة الباطل بإبطال الحق )ــ للشيخ أبو العبّاس أحمد الهاشمي ـ( رحمه الله )ـ والذي نشرته جريدة الصّراط السّوي في عددها الخامس عشر الصّادر يوم الاثنين 8 رمضان 1352 هجريّة المُوافق ل 25 ديسمبر 1933 للميلاد :

        << التّصوّف في حدّ ذاته عند العارف المُنصف أوّله تبتّل وزُهد في الدّنيا ومُنتهاه الوصول بأهله إلى مقام الفناء فهو بهذا الاعتبار سِلبي بحت بداية ونهاية>> .